丝路之币

2015-10-23 11:04:27 作者： 来源：上海金融报 浏览次数：0 网友评论 0 条

中华PE:

　　一枚古波斯萨珊王朝的银币(

　　图1和图2)，正面为当时国君的侧面像，背面是萨珊王朝的国教琐罗亚斯德教的图案，正中为祭坛圣火，两边各有一名持杖的麻葛(祭司)伫立。这是上古时期中亚最古老的宗教，早在晋代就已传入我国，史称祆教、火祆教等等，盖因其教义以崇拜火为根本特征。据传，由于伊朗中亚一带盛产石油天然气，古人不解其用，只知点火即着，因此认为是造物赐予的神火，进而发展出了教义崇拜。而上古波斯早已有密特拉(太阳神)信仰，崇拜圣火也就是光明之神，当属自然天成。

　　一枚嚈哒王朝仿俾路斯式的银币(图3和图4)，正面亦为人像，反面也是祆教圣火坛及祭司图案。此币恐为传世品，因其正面人像已被磨损得平滑光秃、相貌难辨，且还有一个戳记，证明其一直被用到近代。这枚币比萨珊的那枚要小些，而嚈哒王朝的历史也比萨珊王朝要模糊得多，通常只知它是和萨珊同时期丝路上的一个王国，并经常与萨珊王朝交战。嚈哒人十分勇武好战，连萨珊也一度臣服于它。至于嚈哒的铸币却没有自身特色，多以仿制其他货币为主。而嚈哒王朝是否也崇奉祆教，根据南北朝时的《梁书·西域传》记载:其国事天神、火神，每日则出户祀神而后食。这样的零星记载能否作为他们信奉祆教的依据很难定论。

　　祆教于魏晋南北朝时传入我国，当时很多皇帝和贵族都是虔诚的信徒。拜火的信仰甚至都“传染”至佛教，最终，佛教也借鉴吸收了光明火焰的信仰元素，来装饰佛菩萨身后的光圈，称作火焰纹(图5)。这种装饰风格一直沿用到今天，寺庙里的佛像与菩萨像背后都有这样的火焰纹，以示佛菩萨的伟大和崇高。

　　这两枚银币都属于丝路货币，在二千年前的丝绸之路上，无数的中外客商来来往往、穿梭贸易，东西方的货物商品经过多次转手交易，到达对方时价格不知涨了多少倍。买卖的支付结算都是使用上述银币，所以，每个商人要携带大量银币。由于当时战乱频繁，丝路沿线盗匪猖獗、危险重重，今天，古丝路附近还会有不少钱币被挖掘出来。

　　丝绸之路的东端，南北朝时是在北魏的京都平城，即今天的大同市，以后迁到了洛阳。汉唐时期是在长安，最晚到辽代，应在辽国境内。之后，丝路没落，至宋代，商贾皆走海路为主。南宋开始，海上贸易愈加发达，陆上丝路基本消失，直到元朝才稍有恢复。

　　西汉开辟的丝绸之路作为沟通东西方文明的通道，为中国带来了大量的商品财富与白银货币。中国古代几乎没有银矿可供开采，只有铜矿，只能铸造铜钱，因此，我国古时的货币采用的是铜本位。白银只有通过外贸才能获得，用今天的观念来理解，铜钱就如同当

　　时的人民币，银币

　　及银子就是那时的

　　外汇，而外汇是要

　　靠日积月累才能充

　　裕。

　　由此可见，我们的先人早就在积攒外汇，这是中国人的本性使然。只不过陆上丝路运送的数量有限，而海路商道上船运的规模数量比之陆路要大得多，银子自然来得更多，才会有银本位货币的实施。

　　陆上丝绸之路是中国赚取白银货币或者说外汇的发端，这条商路存在了二千多年，在二十一世纪的今天，它将要重新焕发出新的活力，让我们拭目以待。