这些年从小资到中产 你被哪个Get了？
2017-02-27 09:20:30 作者： 来源：秦朔朋友圈 浏览次数：0 网友评论 0 条
2016 年底，王菲“幻乐一潮演唱会天价票事件闹得沸沸扬扬。且不论结果，为何王菲演唱敢定 7800元的高价？
中华PE:
2016 年底，王菲“幻乐一潮演唱会天价票事件闹得沸沸扬扬。且不论结果，为何王菲演唱敢定 7800元的高价？首先，从市场来看，物以稀为贵。一方面，王菲作为华语乐坛最后一位天后，是独一无二的稀缺资源，其影响力横跨 60 后到 80 后，粉丝众多，愿意为之买单的也众多。另一方面王菲的粉丝大多事业有成，有较强的消费能力。再加上王菲一贯的高冷作风，以及此场颇有“禅味”的演唱主题，非常符合有些有产者的审美趣味。既然可能“一个愿打一个愿挨”，主办方做出如此高价定位的判断完全可以理解。
其次，“王菲”不仅仅作为一个流行歌手而存在，更是一种文化现象的存在，曾经的王林事件足以凸显王菲所在的阶层与段位，围绕在她四周、愿意为她捧场的早已超出娱乐圈范围。 他们当中有先富起来的一群人，有中产者，文化名人等各类社会精英。。。。。。王菲的生活选择、 价值观一直代表着部分小资们、中产者的趣味；选择“王菲”也意味着“物以类聚、人以群分”的区隔。
布尔迪厄认为，“趣味的区隔显示出行为人在社会空间中的不同位置。无论听音乐、欣赏绘画、阅读经典这些高雅趣味，或者日常生活中的饮食偏好、衣着打扮，从中都可以看出趣味的等级划分与社会等级区隔之间的对应关系。”
中国这些年从小资到中产、从新小资到新中产的概念变化，一方面自然与经济发展息息相关， 另一方面也是一种文化现象的延续与演变。
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小资情调
度娘认为，小资是20世纪90年代开始在中国大陆流行的名词，原为“小资产阶级”的简称，特指向往西方思想生活，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人。一般为都市白领，在社会中有一定的地位和财富，但其拥有财富的程度与“中产阶级”还是有一定距离的。
其实早在资本主义经济登陆中国时就有了“小资”的概念，只是那时叫“布尔乔亚”，是法文 BourGEois的音译，流行于 19 世纪的欧洲。1919 年版的日译本《共产党宣言》把 bourgeois 译为“有产者”，然后被李大钊引入中文。1920 年，陈独秀等人开始使用“资产阶级”，确立了该词的最终译名，再后来就有了毛泽东对于大资产阶级、中等资产阶级、小资产阶级的区分。
我们常在文学作品中读到“布尔乔亚”，“小布尔乔亚”的说法，大体是上世纪二十年代以来知识阶层的习惯用语，是一种主要集中在租界的小圈层文化，是少数的、局部的存在，并没有很强的政治意味和阶级区分。朱大可曾在一篇文章中写道：几乎所有的大陆读者，都把张爱玲当作中国小资的祖师奶奶。张所表述的1940 年代的上海趣味，是张粉最痴迷的气息。
她的自恋、敏感、时尚、优雅、纤细、尖刻、算计、世故和练达，成了殖民地女人的象征， 进而演变为小资美学的最高典范。。。。。。
经历一段时间的反资运动后，到上个世纪八十年代，小资产阶级知识分子得以“解放”，在全国范围内掀起了文化反思浪潮；进入九十年代，随着中国经济体制改革进一步深化，小资的概念从历史的沉寂中再次勃发，以略带“前卫”的姿态高调弥漫，指向与“白领”梦想相关的生活方式和情调。小资们既浪漫又物质，爱购物、化妆、喝咖啡、泡吧，但反对纯物质，追求情调与雅致。小资们听的音乐是轻音乐和蓝调之类，绝对不是大俗歌，小资们住的地方不需要很大，但要浪漫精致。
从批判的角度来看，小资们的种种癖好背后潜藏着自恋的虚无主义，与商业文化结合起来， 你分不清他们的追求是一种被消费引导了的生活秀还是自我标榜的符号。在当今全球化浪潮新秩序下，尽管小资们的梦想已在现实层面上和这个大秩序发生了冲突，但小资情调并没因现实矛盾而消散。通过社交媒体平台，小资们集中于“自己”的圈层，是当代生活中最活跃的社会群体之一。
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中产趣味
与之相对应的是，这两年，说中产的多了。而中产这个概念在中国大陆仍然存在争议，记得2016 年一篇媒体报道中说的“中产”，引起了众多低收入者的自嘲。在公众的概念里，起码有房有车无贷款压力一年能出国旅游两次才算得上中产。故不论学界、官方、媒体如何定义， 在大众心中的中产者起码是拥有相对的财务自由的。
究竟哪些人属于中产阶级？在不同的国家地区也有不同的标准，定论清楚并非容易。社科院专家陆学艺曾在《当代中国社会各阶层研究报告》中“以职业分类为基础，以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准”，将当代中国划分为 10大社会阶层。但若以职业分， 同为公务员，国家部委与地方，一般科员与局长，收入难以相提并论。同为 IT 技术人员，有人年薪百万，有人不过十万。
百度提供的六大中产标志，从物质层面看，相信大多数人还是认同的，但随着物价的变化， 这个标准又是变化的。
1。收入：家庭年收入 20 万至 50 万； 2。资产：家庭净资产 500 万以上且流动资产 50 万以上，拥有一定的理财知识；3。消费：家庭年消费 8 万至 20 万，其中饮食消费占总消费的四分之一到三分之一；4。生活：拥有宽敞的居住空间以及中高档的交通工具，注重生活品质； 5。心理：与别人比较时，有时候感觉自己很富有，有时候又发现自己不是很富有； 6。福利：没有资产阶级的巨大财富，也没有较低收入阶层的社会福利。
随着新中产概念的出现，中产从物质标准倾向于以生活方式的划分。当然，首先这群新中产拥有丰富的物质，受过良好的教育，工作积极上进，没有小资们的“为赋新词强说愁”般的空虚姿态。新中产们热爱旅行、健身、跑步、登山，有较高的生活品位，买奢侈品自动摒弃大 LOGO，小众、定制才是他们的选择；他们中有的热爱环保，主动减少对塑料用品的使用；对社会问题，他们也偶尔抱怨，但不是文青式的愤怒，小资式“与我无关”；这群三四十岁的新中产，为子女教育焦虑的同时，关心教育改革。。。。。。总而言之，新中产们代表了社会“正能量”. 据我观察，做公关的小资多，做金融的中产多。
去年的两部电视剧《欢乐颂》和《小离别》都反映了新中产生活和新中产心理。就这两部剧引发的社会热议来看，中国中产群体无论从物质层面还是价值观层面都在形成，而且数量在逐年增加。这也是必然趋势，习大大2015年在访美期间曾表示：目前中国的中等收入人群已经接近3亿人，预计在未来十年内还将翻番。这个说法随即推动了中国中产阶级消费潮的兴起，再加上社交媒体的推波助澜，围绕新中产圈层经济模式创新也层出不穷。比如，随着马拉松在中产圈层的流行，带动了马拉松周边产品的消费；吴晓波老师说日本的电饭煲好， 中产们使用的电饭煲也上了一个档次。
有个说法，你吃什么、用什么代表了你是谁；你居住的环境代表了你是谁；你如何抚养、 教育孩子代表了你是谁。在《小别离》中，代表中产阶级的一对拼命要把女儿培养成精英， 送出国留学被认为是必然，各种纠结和焦虑，在孩子教育的问题上，中产们舍得投入。对比另一对普通市民阶层夫妻，为了送孩子出国，甚至想到要离婚。
与小资相比，中产在中国有明显的收入壁垒。租房可以小资情怀，但很难中产趣味。特定的消费行为、生活情趣是需要一定收入来保障的。当中产们可以在全国、甚至世界各地长跑时，普通人也就在自家楼下跑跑；当中产考虑要移居大理还是移民海外时，普通人还在缩衣节食为住房焦虑。
劳伦斯·詹姆斯的《中产阶级史》中说：“中产阶级缔造了现代英国，它把自己的伦理道德观也镌刻在了这个国家的人民心中，由它决定国家应该以何种形式，依照哪些原则来统治自己。”至于中国中产阶层能否成为社会的主流阶层，还要看他们如何突破对个人生活品质和趣味的追求——是更多关注公共问题，承担更多社会责任，还是只是嘴上抱怨，考虑如何转移生活阵地。
从布尔乔亚到小资到中产、新中产，从物质到消费，到审美，到自我超越。。。。。。这种种概念变化的背后，有着换汤不换药的“本质”。那就是，人是有区分的，任何趣味都不是自然形成的，而是习性、生活环境、教育等共同作用的产物。或许，从出生那天起，我们中的大多数就注定要以各种方式努力突破自身群体、圈层的局限，为成就新的自我，进入新的圈层而奋斗不息。
已有
